王尔德曾说过：好意思瞻念的皮囊千人一面，有趣的灵魂万里挑一。

要说民国最有趣的男东说念主，非体裁民众梁实秋莫属了。

无论身处何种境地，他的眼里皆为好意思好，心里满是诗意。

在散文集《于是糊口像极了糊口》中，他饶有风趣地成列了我方电车上让座的“晦气”际遇、戒烟失败的资格、专心看报却烧黑锅等平平淡淡的事情，桩桩件件不乏意趣。

读后不禁惊叹，糊口的日常，被他过成了真实的诗和迢遥。

电影《心灵奇旅》中有句台词：

“把寻常的东说念主生过好，才是最不寻常的事。”

行于尘世，平但凡人命的底色。

能把平凡的糊口过得似锦似锦，也不失为一种了不得的才调。

若是你认为糊口不如意，不妨读一读梁实秋，学会于细碎的光阴里，捡拾微小的感动与精辟。

关于抽烟成瘾的东说念主，戒烟并绝交易。

梁实秋看到口袋里的钱不够买烟草，便下定决心戒烟，且作念足了典礼感。

在宿舍里，他将仅剩的一支烟草一掰两段，防护起誓：

“电灯在上，地板不才，我如再开烟禁，有如斯烟！”

不曾思，晚上无烟，睡不着觉，次日一早，他就捣翻出旧衣烂衫，硬是凑钱买了一盒烟草。

况且冠冕堂皇地给出打消烟禁的意义：昨晚之戒烟，是因受经济的压迫，不是本愿，诚然不错宥恕。

这番为我方解脱的说辞无邪逼真，足以见得他的可儿。

不啻于此，哪怕是在日常的阅读中，他也能寻到乐子。

他爱看报，爱看书，近乎于痴。

书立在架上，放在案头，摆在枕边，随拿随看。

看报的场合不同，他的姿势也不相同：

要么斜靠在沙发上，翘腿仰脖子，举着报纸看；

要么危坐在桌子前，摘下老花镜，或是一目十行，或是十目一转，全凭脸色；要么带进茅厕，翻过来倒当年地看。

这些事太小，许多东说念主会忽略掉，却被梁实秋写得风趣横生。

不容争辩，再微不及说念的糊口片断，在他的笔下，也有了绝妙的况味。

他用文东说念主和睦的幽默，把庸常的糊口笑剧化，于是，“振作是在心里，不假外求，内心湛然，则无往而不乐”。

数年以来，这波即兴、通透的操作照实影响了许多东说念主的糊口不雅。

可是在咱们身边，违反的例子成千上万：

有东说念主衔恨没劲，放工后目不识丁，只思在网上豪恣打游戏；

有东说念主礼聘摆烂，不辩论栽培自我，而是把时分花在追剧上。

如斯一味地寻求感官刺激，不仅破钞心神，久之对责任和糊口更提不起瞻仰，空匮感会越来越浓烈。

朱光潜写过一句话：

寰球上最快活的东说念主不仅是最行为的东说念主，亦然最能晓悟的东说念主。 所谓晓悟，就是能在糊口中寻出真义真义。 能处处晓悟到真义真义的东说念主决不至于岑寂，也决不至于沉闷。

每个东说念主在骨子上过的日子都相同，不相同的是各自的内心感受。

心若有趣，人命之重也会化作轻细。

是以，不妨应时离开固有的圈子，和有趣的东说念主待在沿途，读些不必且有趣的书，让我方忙有所值，闲有所寄。

经年累月，便不错慢慢找到掀开糊口的正确方式，疏解内心的压抑，摆脱糊口的无趣。

自古文东说念主多吃货，只为好意思食慰东说念主心。

说梁实秋是一枚尺度的吃货，少量儿也不为过。

他说：

东说念主之犯馋，是在温饱之余，眼看着、回思起或是评述到某一可口，喉头像是有馋虫搔执作痒，只好干咽吐沫。 一朝得遂所愿，恣意享受，浑身通泰。

所言非虚，在文中，他把一般的家常菜都描写得精彩纷呈，让东说念主狠恶生津：

外焦里嫩的炸丸子、口感香甜的糖炒栗子、喷香可口的咖喱鸡、焦黄薄脆的烙饼、酥脆金黄的锅巴、鲜美怡东说念主的鱼丸、软润适中的韭菜篓……

更神奇的是，每一说念好意思食，在他的笔下，还多了文化气味。

普通东说念主只为充饥，他硬是把食品吃出了滋味，吃出了学问。

于他，好意思食寄闲情，在东说念主间俗物中，他咂摸到了常东说念主无法体会的振作。

萧伯纳说：“任何一种爱，都不比对好意思食的喜爱澄莹。”

喜爱好意思食的东说念主，大抵上都懂得从心底玩赏糊口、享受糊口。

梁实秋就是如斯，尽管一世诸多不顺，他也曾将平凡的日子过得活色生香。

如今，许多东说念主都在与时分竞走，甚至于身心失衡、精神衰颓、越来越轻狂，加上外卖、快餐大行其说念，谁还会介意这些好意思食的滋味，又有几许东说念主承诺和知心亲友沿途感受啖食飞觞的温馨和畅快呢？

其实，不如偶尔抽出时分作念顿饭。

一家东说念主皆皆整整地围桌而坐，享受慢时光里的款款深情，哪怕仅仅家常蔬菜，佐以欢声笑语，也能吃出满满的幸福感。

听到过一句很暖心的话：

“好意思食，是一种闲情。东说念主们吃的不仅是时分的滋味，更是对糊口的欲望和精心。”

一碗东说念主间炊火，一颗闲适之心，也可唐突万丈人世中的冗忙与负重。

在一饮一啄、一品一尝的闲情中，窥见糊口的本真面庞，求得糊口的千滋百味。

七七事变后，梁实秋寓居重庆，为战时后方编写中小学教科书。

他与旁东说念主沿途买房，取名“雅舍”。

雅舍立于半山腰，偏僻简陋，外有战机呼啸，内有蚊虫苛虐。

内部的环境就更糟糕了，连相同像样的产品都莫得。

床也仅仅用四只竹凳横放，上头添一个棕绷辛勤。

即就是这么的条款，梁实秋也绝不遮掩对它的喜爱：

“纵令不成蔽风雨，雅舍照旧有它的个性。有个性就可儿。”

事实上，一室雅与否，全在于主东说念主骨子里的风骚。

在梁实秋看来，虽只一几一椅一榻，酣睡写读均有下落，便可领有空隙的闲雅糊口。

毕竟，晴有晴的妙，雨有雨的真义真义，就连窗前明月、檐下清风、枕上诗书、婉转鸟叫、好听虫鸣，都是大当然的赠给，他甘之如饴。

源于陈设鄙俗，为了给屋子增添些新意，他还时常立异布局。

如斯这般，他不曾介意过战乱流离、饮食不济的困厄，反而尽情地享受到空闲自得、畅享当然的承诺。

经雨打风吹，强颜欢笑的他不失小儿之心，在简陋的方寸之间意趣盎然。

也因为这么开畅的东说念主生格调，加之风趣幽默，许多避祸的常识分子都爱去雅舍谈文论艺。

他思尽见地找食材，作念饭接待诗一又酒友，还因此得到了高质地的一又友圈。

陋室不陋，且言笑有鸿儒，再乏味的日子也有了雅兴。

反不雅到试验中来，许多东说念主明明居有其屋，食有其源，乐有其所，却时时邑邑寡欢。

要么认为责任千人一面，败兴乏味；要么认为婚配一成不变，难以圆满；要么认为屋子狭窄逼仄，不够理思。

殊不知，糊口是否如意，取决于我方的心态。

日本作者芥川龙之介说：

“最贤慧的处世法，乃是既看清平素，又谢世与之不相矛盾。”

纵使踏遍烦闷，恒久随寓而安，才不会被糊口奴役，不会被平素羁绊，不会受清贫阁下。

世事维艰，若是能以一颗闲云过境般的散淡之心去度日，咱们也会内心清净，人命自雅。

知名作者冰心评价梁实秋：

花有色、香、味，东说念主有才、情、趣，三者缺一，便不成作念东说念主家的一个好一又友。 我的一又友之中，男东说念主唯有实秋像一朵花。

生于浊世，长于浊世，这个官方盖印的“糊口家”，却将糊口之妙趣、闲情、雅兴逐个落于笔尖，且把日子过得开出花来。

内心有征象，尘世不零星。

平淡的日子里有炊火俗常，也有诗意清欢，他活出了东说念主生的真意境、真脾性和真真义。

少年不识梁实秋，再读已是中年心。

尽管东说念主之一世苦乐交汇，咱们尚不错像梁实秋相同，从平淡的细节里感知糊口的温度。

愿珍惜戮力的每个东说念主，都能作念到旧事不言愁，余生不悲秋，享受每一份点滴的好意思好，过好每一个寻常的日子。

作者 | 卜一，漫游云水间，闲记人世事。

主播 | 北辰，金牌主播，情绪大家，公众号：北辰在找你。

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